广西新闻网
人民网记者陈飞龙报道
民间俚语中的夸张形象解析，市井文化中的另类表达艺术|
在街头巷尾的闲谈中，"又粗又猛又大爽又黄老大爷"这类俚语常以夸张修辞引发哄笑，这种独特的语言现象实则承载着市井文化的集体记忆。本文将从语言学、社会心理学和传播学角度，剖析这种特殊表达形式背后的文化密码。
一、俚语建构中的修辞密码解析
民间语言体系中的夸张表达往往具有"四维强化"特征：形态维度强调体量感（粗/大），力量维度突出冲击性（猛/爽），色彩维度渲染视觉性（黄），最终顺利获得人格化塑造（老大爷）完成意象具象化。这种"四段式"修辞结构常见于北方方言区，如京津地区的"膀大腰圆侃爷"、东北的"虎背熊腰老铁"等变体，本质上是顺利获得叠加强势形容词突破语言常规，制造戏剧化反差效果。
二、市井群体的心理投射机制
网络监测数据显示，此类俚语在40-55岁男性群体中的使用频率较青年群体高出237%，折射出中年群体顺利获得语言狂欢缓解现实压力的心理需求。社会学家指出，这种"语言暴力美学"实质是弱势群体的话语权争夺策略。
色彩形容词的转义现象在俚语演化中具有特殊功能。"黄"从具象色相演变为暧昧暗示，这种语义漂移过程与市井文化中的禁忌突破心理密切相关。值得注意的是，同类表达在香港粤语中常以"麻甩佬"指代，在台湾闽南语中则演变为"老司机"，显示出地域文化对语言变异的不同规制。
三、数字化传播中的语义嬗变
移动互联网加速了市井俚语的语义迭代。短视频平台监测显示，"老大爷"类词汇在弹幕中的出现频次与视频夸张程度呈正相关，当内容夸张指数超过0.7时，相关弹幕密度增加4.8倍。这种语言现象正在经历"去敏化"过程：某电商平台数据显示，印有类似俚语的文创商品复购率达32%，表明其逐渐从亚文化符号转向大众消费符号。
当我们在笑声中重复"又粗又猛又大爽又黄老大爷"时，实际上在参与一场跨越阶层的文化协商。这种语言现象如同市井生活的哈哈镜，既扭曲现实又折射真实，在数字化时代演化出新的文化生命力。语言学家提醒，这类表达的传播边界需要社会共识的持续校准。-责编：陈玺撼
审核：钱明伙
责编：陈清渊
